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Una de las familias más antiguas de Alcántara, emparentada con la más alta nobleza extremeña. En este ilustre linaje destacan de entre sus miembros, personajes como Alonso Fernández Barrantes "Cañas Doradas", y el historiador Pedro Barrantes Maldonado, hermanastro de San Pedro de Alcántara.

Casa solariega de grandes dimensiones que en la actualidad se encuentra dividida en varias viviendas. En la fachada principal de sobria portada adintelada con casetones rectangulares, destaca el escudo partido con las armas de los Barrantes (banda engolada) y Maldonado (cinco flores de lis). Más abajo en el mismo lado de la calle, hay otros escudos con las armas de las familias Barrantes, Sanabria, Maldonado, Vilela, Carvajal, Paredes y Orellana.

En el interior, un patio con arquerías en una de sus crujías. En la pared frontal se encuentra esculpida en piedra la cabeza del moro Alhamar, que mató a Don Gonzalo Sánchez Barrantes, su hermano Alonso vengó su muerte el 10 de agosto de 1487 en Málaga, cortándole la cabeza y trayéndola a su casa. También en este patio hay dos lápidas con inscripciones referentes a Pedro Barran

tes Maldonado.

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La familia promotora de este edificio está vinculada a Alcántara y a su Orden desde el siglo XV; por enlace matrimonial se fueron emparentando con algunos linajes nobles alcantarinos como los Topete, Roco, Aponte...

En el interior, tras un sencillo zaguán, se accede a un patio porticado adintelado de dos pisos con columnas sobre zapatas de influencia salmantina, en la planta superior presenta un sobrio antepecho abalaustrado. Los zócalos pertenecen a la reforma del siglo XIX.

En el exterior, la fachada principal de sillería de granito con dos cuerpos, ofrece una armoniosa impresión de equilibrio, solo rota por la rica ornamentación de los blasones que enmarcan la parte superior.

Esta casa solar es una muestra más del auge constructivo promovido por la rica nobleza y el clero asentados en Alcántara en siglos anteriores.

Situada en pleno corazón del barrio judío se levanta este edificio del que asegura Pedro Barrantes Madonado fue "Sinagoga". Con toda probabilidad la comunidad hebrea se asentó en este entorno, en las angostas y empinadas calles Pacheco, Balconcito, Soledad..., todas ellas de sabor popular, con un trazado irregular pero con una arquitectura que muestra gran uniformidad.{phocagallery view=category|categoryid=4|imageid=42|float=right}

Con la Reconquista, las zonas con menor densidad de población se verán favorecidas por la política de repoblación, esto entre otras cosas motivó que en 1489, esta comunidad se convirtiera en Aljama, por lo que debemos suponer que la población judía de la Villa de Alcántara llegó a ser bastante considerable.

Tras el edicto de expulsión de 1492, la mayoría de los judíos se refugian en Portugal, dejando atrás el edificio su etapa como sinagoga, pasando al culto cristiano.

Hasta hace poco tiempo perduró en el edificio una inscripción hebraica con la siguiente leyenda:

"Hizo esta magnificiencia (o preciosidad) Don Mosé Lerma / hijo de (¿) el honrado Rabí Ishaq Lerma (¿) - descanse en el Edén- en el año (expresado por la palabra) Hinnam (= 95, e. d. 1335)".

Probablemente, el primitivo edificio fue construido en el siglo XIV. En la Visita de 1618 se la nombra como Ermita de Nuestra Señora de la Misericordia.

El alzado actual es del siglo XVIII, de planta rectangular con una sola nave dividida en tres tramos, la cabecera está cubierta con una cúpula con linterna, en el muro del lado del evangelio se localiza un ábside cegado hasta hace unos años, con unas bellas pinturas murales que representan símbolos pasionistas.

Destaca también el espacio utilizado como sacristía, de planta rectangular y en la que pueden apreciarse sencillas ménsulas molduradas, una cúpula de extraordinaria factura, y decoración mural policromada en relieve de estilo rococó, con una inscripción que dice: "SE COLOCO ESTA IMAGEN A DEVOCIÓN DE BERNARDO ERNÁNDES, SANTIBANEZ Y SU MUJER CATALINA PEREZ SEBILLA AÑO DE 1783".

Ilustre linaje procedente de la vecina Portugal que se asienta desde antiguo en Extremadura, aunque no sabemos con exactitud cuándo lo hicieron en Alcántara.

Las inscripciones sepulcrales de la Iglesia de Santa María de Almocóvar dan muestra de esta noble familia.

Barrantes Maldonado documenta el asentamiento de dicha familia en Alcántara hacia 1383 con la llegada del Maestre Martín Yánez de la Barbuda.

En su fachada principal destaca su gran portada de silería granítica y su escudo de armas: en plata, dos calderas, jironadas de oro y gules, gringoladas con dos cabezas de sierpe en cada asa, puestas en palo.

Kantara -as- Saif, es una de las maravillas del mundo. Es una fortaleza construida sobre un puente, su población habita esta fortaleza donde se haya al abrigo de todo peligro pues no puede atacarse más que del lado de la puerta.

Al-Idrisi (Geógrafo árabe del s.XII)

La situación estratégica y el paso obligado sobre el Tajo, dan sentido a la construcción defensiva. Se distinguen claramente dos fortificaciones: la "alcazaba" arabe y el recinto amurallado de época moderna.

Probablemente la alcazaba musulmana envolvería el antiguo caserío y el Alcázar, residencia de las dignidades. La fábrica de la obra es de mampostería de pizarra, de la que quedan algunas torres y lienzos de muralla.

Tras la Reconquista, los caballeros de la orden se asientan en el antiguo alcázar. En el siglo XV el maestre Gutierre de Sotomayor reforma y amplía el recinto amurallado.

Los constantes enfrentamientos bélicos con Portugal determinan la construcción del nuevo recinto amurallado en el siglo XVII con distintos baluartes, reductos y revellines dotándosele de taludes. El material utilizado sigue siendo la mampostería de pizarra reforzando los ángulos con sillería de pizarra reforzando los ángulos con sillería de granito. La técnica constructiva responde a las necesidades estratégicas y defensivas de la época moderna, debido a los avances en la artillería.

Actualmente la muralla se encuentra en desigual estado de conservación, destacando la zona sur.

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A finales del siglo XIX el Modernismo se comenzó a extender como movimiento artístico por toda la geografía nacional aunque como corriente arquitectónica no se introduciría en Extremadura hasta fechas más tardías.

Las portadas y balcones cerrados son detalles muy cuidados por el arquitecto, para los que se utilizan materiales como el yeso y la forja. Los motivos decorativos predominantes son florales, formas curvas y figuras femeninas. La parte superior de estas casas se remata en algunos casos con balaustrada y otros con terrazas cubiertas sobresaliendo en sus tejados claraboyas y airosas chimeneas.

Los promotores de estas obras fueron la burguesía local, edificando en zonas de nuevas expansión.

Los ejemplos más destacados de este estilo son las casas nº 35, 45, y 46 de la calle Cuatro Calles y los números 8 y 9 de la calle Llanada.

El inmueble nº 46 fue edificado sobre el solar que en 1850 la cartografía de Coello identificaba con la ermita de San Francisco Javier.

Las Crónicas de Torres Tapias recogen que la Villa fue conquistada definitivamente a los musulmanes el 17 de enero de 1213, festividad de San Antón Abad; en honor a este santo se erigió esta ermita.

Formaba parte de una antigua enfermería que era atendida por la Orden Franciscana. En la actualidad es una vivienda particular, aunque conserva algunas dependencias conventuales.

Barrantes Maldonado, en el siglo XVI menciona las rentas de "yerba" de varias dehesas a favor de la ermita de San Antón.

La portada, adornada por el escudo franciscano que representa las cinco llagas de Cristo circundadas por el cordón de esta orden, está rematado por la corona real de Enrique IV.

Consta de una sola nave y una sacristía. La obra es de construcción sencilla con arcos de medio punto y bóvedas de arista.

Del arte mobiliar se pueden destacar dos tallas, un San Antonio de Padua y un Cristo de la escuela castellana.

inaje asentado en Alcántara, fueron militares de profesión y Regidores Perpetuos de la Villa. Por los servicios que prestaron a Felipe V durante la Guerra de Sucesión les fue concedido el privilegio de hidalguía el 21 de enero de 1714.

La casa fue construida por la familia Vélez Suárez en el siglo XVII; presenta una sencilla fachada en la que sobresale el escudo de armas, ornamentado por un yelmo con visera y rejilla, símbolo de hidalguía.

Los Cabrera, ilustre familia extremeña con casa solar en Alcántara a los que se les concedió el Vizcondado de Torre de Albarragena durante el reinado de carlos II.

Su planta se organiza en torno a un patio con tres lados porticados con arquería de medio punto soportada por columnas de granito de fuste cilíndrico, cubriéndose las galerías mediante bóvedas de arista.

Exteriormente, los huecos todos adintelados se disponen según cinco verticales, enfatizándose el central, que corresponde a la puerta principal, mediante una portada de granito en la que jambas y dintel se ornamentan con finas molduras de diseño geométrico. Sobre esta puerta, el balcón principal de mayores dimensiones que los demás, presenta su hueco también recercado en granito con molduras, y flanqueado por sendos escudos ornados con yelmos y lambrequines dentro de unas cartelas recortadas. Los huecos de los demás balcones están también recercados con granito, aunque sin decoración. En planta baja, los huecos originales han sido alterados.

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Aunque no se puede precisr la fecha de su construcción teniendo en cuenta el manuscrito de Barrantes Maldonado, ésta sería muy temprana, pues existe constancia de que "...Sancha Alfonso Fernández Barrantes manda a Santa Ana una pesquera que llaman la Pesga con carga carga de que le digan una misa cada año esto fue en el año 1269 ..."

En este enclave tuvo lugar el famoso asedio portugés que según cuenta la Crónica de la Orden de Alcántara aconteció en el año 1399 "...el Rey de Portugal, hallábase ofendido del Maestre Don Fernán Rodríguez de Villalobos y de los Caballeros de su Orden, y deseando tomar debida venganza se resolvió venir a hacer guerra en su Maestrazgo ... y tomar por armas la Villa de Alcántara cabeza de él ... pusieron su exercito ... donde ahora está la Ermita de Santa Ana ... "

Esta ermita también era el punto de espera de los Caballeros de la Orden para recibir a sus difunto que hubieran fallecido fuera de la Villa, como consta en las Definiciones de la Orden de Alcántara.

Ya en el siglo XVII se tiene constancia de que los Vizcondes de Torre de Albarregena eran sus patronos.

Santa Ana daba el nombre a una plazuela que comunicaba directamente con la calle Parras como aparece en un plano de Coello(1874) y según referencias de Pascual Madoz de esta misma epoca.

Actualmente esta pequeña joya está en ruinas, sirviendo de corral. Solo permanece en pie uno de los muros hastiales construdo con mampostería de pizarra. Constaba de tres naves separadas por arcos formeros en cuyas dovelas todavía se conservan restos de pinturas, dichos arcos apoyaban sobre cimacios ubicados sobre pilares octogonales un tanto achaparrados. La portada de su fachada principal presenta un arco apuntado de granito enmarcado por un álfiz. En su interior, el acceso hacia el presbiterio se realizaba mediante un arco apuntado granítico cegado en la actualidad.

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En este mismo lugar nació en 1499 Juan Garabito Vilela de Sananbria, el que tras su ingreso en la Orden Franciscana sería conocido como Fray Pedro de Alcántara.

Fue reformador de su Orden y tan dado a la penitencia, que de él dijo Santa Teresa de Jesus que por su extremada flaqueza parecía hecho de "raices de arbustos". Fue beatificado por Gregorio XV en 1622, y canonizado por Clemente IX en 1669.

Sus escritos destacan por su sobriedad, sencillez y ascetismo, fiel reflejo de su personalidad. El "Tratado de la oración y de la meditación" escrito en 1532 es el más significativo de ellos.

En honor al que sin duda es el personaje más ilustre de la historia alcantarina se erigió este tempo a mediados del siglo XVII, coincidiendo con su beatificación.

La construcción del tempo fue sufragada por el pueblo. En 1673 se nombra una comisión presidida por el Marqués de Torreorgaz para pedir limosnas con el fin de erigir el tempo. La iglesia de una sola nave, con tres tramos está cubierta con bóvedas de cañón con lunetos y reforzadas por arcos fajones, estando la cabecera cerrada por una bóveda hemisférica sobre pechinas. De su interior destacan dos retablos barrocos, el del altar mayor y el del lado del evangelio que se corresponde con la capilla natalicia construida sobre la habitación donde nació el Santo.

En la fachada principal, de sobrio estilo barroco, la portada se abre con un arco de medio punto, flanqueadas por columnas toscanas de alto pedestal. Encima, una hornacina, encuadrada por pilastras, aloja a San Pedro de Alcántara. Remata el paramento una sencilla cornisa, decorada con un friso de triglifos y metopas.

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Esta ermita perteneció al Convento de las Franciscanas Terciarias. Actualmente es la única dependencia de uso público.

El convento, hoy vivienda particular, contó con pocas rentas y nunca llegó a completar el número máximo de religiosas que podía albergar. La abadesa Doña María de Perero fue uno de los personajes más ilustres de esta Orden, y se encuentra enterrada a los pies del altar como atestigua la lauda sepulcral de mediados del siglo XVII.

Construida en mampostería de pizarra, destaca su portada de medio punto de sillería granítica coronada por una hornacina que alberga la imagen de Nuestra Señora de los Remedios. Bajo la cal se intuye un sencillo esgrafiado.

Consta de una sola nave de tres tramos, con un magnífco retablo barroco sin policromar con cuatro pequeñas tallas, sobresaliendo por su buena factura las de San Joaquin y Santa Ana, atribuidas a la familia Paz.

A los pies de la nave de acceso, se abre la capilla lateral donde se encuentra el sepulcro de Don Fabián Antonio de la Cabrera, con la imagen de bulto redondo en posición orante.

Este convento aparece citado en un Censo de 1550.